تبليغاتX
دگراندیش
اين سايت شامل مقالات معتبر در زمينه علوم سياسي و جامعه شناسي سياسي و فلسفه سياسي مي باشد و صرفاً جهت کمک و ياري رساندن به دانشجويان و اساتيد اين علوم مي باشد و به بدين جهت از همه عزيزان و دانشجوياني که مايل به مشارکت در اين سايت مي باشند دعوت به عمل مي آيد تا ما را در اين زمينه ياري نمايند و نيز شايان ذکر است که شما مي توانيد مقالات خود را جهت انتشار در اين سايت با نام خودتان به ايميل نويسنده ارسال داريد ...........باتشکر از همگي شما عزيزان
اتوپیای لنینیستی شریعتی / اکبر گنجی

اتوپیای لنینیستی شریعتی / اکبر گنجی

شریعتی دانش آموخته مدرسه لنین بود. لنین به انقلابیون آموخت که مسأله انقلاب تصرّف دولت و حلّ همه مسائل از طریق دولت است. تمام نظریه پردازی شریعتی معطوف به براه انداختن انقلاب و تصرّف دولت است. پس از پیروزی و در دست گرفتن دولت، باید جامعه و افراد را مطابق ایدئولوژی ساخت. "ساختمان گرایی" در سخنان شریعتی موج می زند . مگر سوسیالیسم چیزی جز ساختن بنای جامعه از بالا مطابق یک ایدئولوژی است؟ ایدئولوگ ها، مهندسان جامعه اند. شریعتی یک نسل لنینیست پرورش داد. حتّی امروز هم بسیاری از گروه ها و فعالان سیاسی مسلمان تحت تأثیر آموزه های شریعی به نوعی لنین گرایی مبتلا هستند و تمام همّ و غم شان فتح سنگر به سنگر تمام ارکان دولت است تا از طریق تصرف دولت برنامه های خود را عملی کنند. البته بسیاری از این فعالان امروزین می خواهند از دولت برای اصلاحات استفاده کنند، ولی مسأله شریعتی انقلاب دائمی و نفی دموکراسی بود.


ادامه مطلب
|+|
نوشته شده توسط رضا در 2007/8/9 و ساعت 3:18 AM
نقد روشن‌فکری دينی / جواد طباطبايی

نقد روشنفکری دينی /  جواد طباطبايی

آن‌چه در پی می‌خوانيد، متن کامل مصاحبه‌ی جواد طباطبايی، فيلسوف و تاريخ‌نگار انديشه‌ی سياسی ايران است که دوسه سال پيش با روزنامه‌ی همشهری در تهران انجام شد. روزنامه‌ی همشهری، بخشی از سخنان طباطبايی را به ملاحظات مرسوم و معمول منتشر نکرد. متن زير دربردارنده‌ی حذف‌ها و بريده‌گی‌هاست. گفتن ندارد که انتشار اين مصاحبه در اين‌جا تنها برای در دسترس گذاشتن متنی است که در دسترس نيست. از دوستی که متن کامل اين مصاحبه را برای من فرستاد سپاس‌گزارم ....


ادامه مطلب
|+|
نوشته شده توسط رضا در 2007/7/9 و ساعت 2:56 AM
ارزش و نمایش / محمدرضا نيکفر

ارزش و نمایش / محمدرضا نيکفر

نقل است که عیسی مسیح گفته است: من از این جهان نیستم. این سخن بیشتر شامل حال روشنگران منتقد دین می‌شود تا خود مردان دین. روشنگران منتقد دین معمولاً توجه‌شان به محتوای متون مقدس باورهای دینی و مناسک دینی است. ولی چیزی که در دنیای واقعی اهمیت ندارد، محتوای این گونه چیزهاست. مردان دین به این دنیا تعلق دارند و می‌دانند که عقل انسانها به چشمشان است، ایمانشان نیز. معبدها و زیارتگاه‌ها مظهر بارز فریب چشم هستند.


ادامه مطلب
|+|
نوشته شده توسط رضا در 2007/5/31 و ساعت 1:29 AM
صد سال ناديدن مسئوليت شهروند / مسعود بهنود

صد سال ناديدن مسئوليت شهروند / مسعود بهنود
در اوايل دهه‌ي چهل، پنجاه و اندي از جنبش مشروطه گذشته، در باشگاه معلمان تهران [مهرگان]، در زماني كه تلويزيون نبود و نه اينترنت، با آگهي كوچكي در روزنامه‌ي اطلاعات، عده‌ي زيادي گرد آمده بودند تا از زبان سيد‌حسنتقي‌زاده از مشروطيت بشنوند. تقي‌زاده فرتوت شده بود و ديگر فرصت و خيال نوشتن تاريخ مستقلي درباره‌ي مشروطيت نداشت، اما از گفتن درباره‌ي آن خسته نمي‌شد. شيريني كلامش شنونده را بر سر شوق شنيدن مي‌آورد. بعد هر جلسه، دو سه سؤال هم مطرح مي‌شد و تقي‌زاده جواب مي‌گفت. در پاسخ يكي از اين سؤال‌ها بود كه شنوندگان شنيدند گفت؛ مليحه نگذاشت. سكوتي حكم‌فرما بود. حاضران مي‌پرسيدند كدام مليحه نگذاشت مشروطه چنان كه بايد به بر نشيند؟


ادامه مطلب
|+|
نوشته شده توسط رضا در 2007/2/23 و ساعت 0:16 AM
دو جنبه‌ي انكار هولوكاست زمينه‌ی فاجعه / محمدرضا نیکفر

دو جنبه‌ي انكار هولوكاست زمينه‌ی فاجعه / محمدرضا نیکفر

 

نازی‌ها در آستانه‌ی سقوط تلاش کردند، اسناد و آثارِ آدمکشی‌های خود را از بين ببرند. با وجودِ اين، شواهدِ به جا مانده فراوان‌اند و جای هيچ ابهامی باقی نمی‌گذارند. اسنادِ به دست‌آمده با دقت حفظ شده‌اند. مکتوبها در آرشيوهای مختلفی گردآوری شده‌اند و در دسترس همگان قرار دارند.[۵] هزاران جلد کتاب وجود دارند که سندِ دستِ اول اند، چون دربرگيرنده‌ی خاطره‌ها و ديده‌ها و شنيده‌هايند. هنوز هم کسانی از شاهدانِ فاجعه زنده‌اند و بسيارند آنانی که ماجرا را از زبانِ نزديکترين خويشاوندان و دوستان خود شنيده‌اند. هزاران تحقيقِ تاريخی در موردِ هولوکاست انجام گرفته است.


ادامه مطلب
|+|
نوشته شده توسط رضا در 2007/1/16 و ساعت 0:5 AM
مردان هميشه استاد / محمدجواد اکبرين

مردان هميشه استاد / محمدجواد اکبرين
در دهه ي 1920، دانشجويان فلسفه ي دانشگاه ماربورگ آلمان، استاد برجسته اي را مي شناختند که نگاه فلسفي و زبان جادويي اش، تعريف تازه اي از "هستي و زمان و انسان" به دست مي داد.

جذابيت استاد 35 ساله، آنهمه بود که دانشجوي 19 ساله اش را دل سپرده ي خويش يافت تا آنجا که در سال 1925، رابطه ي عاشقانه ي استاد "مارتين هيدگر" و شاگردش "هانا آرنت" در دانشگاه ماربورگ زبانزد همگان شد.

اما کمتر از ده سال بعد همه چيز تغيير کرد؛ نازيسم هيتلر، بر آلمان مسلط شد و يهود سوزي و يهودي ستيزي آغاز شد.

 


ادامه مطلب
|+|
نوشته شده توسط رضا در 2006/12/6 و ساعت 11:54 PM